المعروف بين الأعلام أن علة غيبة الإمام المهدي -عليه السلام- هي دفع الضرر عن نفسه الذي قد يتحقق بسبب ظهوره.
1- قال أبو سهل إسماعيل بن علي بن سهل بن أبي إسحاق بن نوبخت (ت311) على ما في كمال الدين "و...
جاء في الأخبار أن الله -تعالى- يُنزل بركاته ورحمته على سائر الخلق بأهل البيت -عليهم السلام-، جاء في الزيارة الجامعة "بكم فتح الله، وبكم يختم، وبكم يُنزل الغيث، وبكم يُمسك السماء أن تقع على الأرض إل...
بسم الله الرحمن الرحيم
وردت روايات كثيرة في بيان الفرق بين الرسول والنبي والمحدَّث، وحاصلها أنّ:
الرسول الذي يسمع الصوت، ويرى في المنام، ويعاين الـمَلَك.
والنبي الذي يسمع الصوت، ويرى في المنام، ولا...
تمهيد
أثبت العلماء إعجاز القرآن الكريم باستقلال عن وجه الإعجاز فيه، فلا يتوقف القول بإعجاز القرآن على تعيين وجه الإعجاز، وخلاصة مقدّمات الاستدلال:
١- ثبت أن النبي محمدا -صلى الله عليه وآله- ادّعى...
بسم الله الرحمن الرحيم
تعدّ مسألة التحسين والتقبيح من أهم المسائل المعرفية؛ وذلك لابتناء جملة من القضايا الرئيسة في الدين عليها.
وقد وقع نزاع في حقيقة التحسين والتقبيح، وفي الجملة يمكن أن يقال بو...
يُفهم من كلمات بعض العلماء والباحثين المعاصرين أن الفرق بين الفلسفة وعلم الكلام هو أن الفلسفة برهانية وعلم الكلام جدلي؛ أي أنه يعتمد على مقدمات في الاستدلال أعم من أن تكون يقينية، كأن يستعمل المشه...
تقدم في أجوبة سابقة بيان الغرض من الخلق [1] وأنه راجع إلى تحقيق فرصة لنيل الثواب بالاختيار، وهذا الغرض لا يتأثر بالعلم، فمن يعلم بمصير الطلاب في المدرسة يتحقق غرضه بإنشاء المدرسة وإدخال الطلاب للدراسة...
لا يجب الاعتقاد بالرجعة حتى مع القول بأنها من قطعيات ومسلّمات مذهبنا، إذ لا ملازمة بين كون الشيء قطعياً مسلّماً وبين لزوم اعتقاد المكلف به، ولكن من اطّلع على أدلتها وجب عليه الاعتقاد بها ولا يجوز له إ...
يمكن بيان ذلك في نقاط:
النقطة الأولى: يحصر العقل غرض الخلق في أمور: فإما أن يكون لجلب نفع للخالق، أو لدفع ضرر عنه، أو لكونه حسنا في نفسه، أو لكونه ترك قبيح، أو لغير ذلك.
والأول والثاني باطلان؛ لما ث...
هذا الاصطلاح يُذكر في علم الكلام عند البحث عن صفات الله -سبحانه وتعالى-، فيبحث المتكلمون عن ثبوت هذه الصفة لله -سبحانه-، وعن كونها حادثة أو قديمة، وعن حقيقة الكلام المنسوب لله -سبحانه-، والأشاعرة يثبت...
يوجد طريقان لإثبات ولادة الإمام المهدي -عجل الله تعالى فرجه-:
الطريق الأول: إثبات ولادة الإمام عن طريق القواعد الثابتة
وتارة يكون الاستدلال بالقواعد الثابتة عقلاً فقط -وسيأتي عند نقل كلام الأصحاب...
يتضح الجواب عن هذا السؤال عن طريق بيان أنّه توجد أسباب لاختلاف الأحاديث لا ترجع إلى خطأ المعصوم -عليهم السلام-، فلا تكون هناك منافاة بين عصمة الأئمة -عليهم السلام- واختلاف أحاديثهم.
ويمكن تقسيم هذه ا...
قبل الجواب عن هذا السؤال ينبغي أولا تحرير مصطلح "أصول الدين" وتعيين المراد منه؛ فإنّ هذا المصطلح ليس مصطلحا شرعيا كمصطلح "الإيمان" "والكفر" "والإسلام" "والصلاة" "والحج" ونحوها من المصطلحات التي أسّسها...
الجواب في ثلاث نقاط:
أولاً: الضرورة.
الضرورة القطعية الدالة على أن رسول الله -صلى الله عليه وآله- هو خاتم الأنبياء والمرسلين، ويمكن الالتفات إلى هذه الضرورة بملاحظة توافق المسلمين عليها فإن ذلك من ا...
دلّت بعض آيات القرآن الكريم على أن الله -تعالى- خلق الكون لأجل ابتلاء البشر، قال -تعالى- "وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَك...
للجواب عن السؤال لابد أولا من تقرير الاستدلال فنقول:يمكن أن يقال في مقام الاستدلال أن سيرة مدعي النبوة وحسن أخلاقه سواء كان ذلك قبل الادعاء أو بعده أو حسن أدواته التي يعتمد عليها لتشريع القوانين والتي...
تنبيهات
الغرض من هذا الجواب دفع إشكال واحدٍ محددٍ على دليل الإعجاز البلاغي للقرآن، وهو: كيفية تَعَقُّل قيام حُجَّة الإعجاز البلاغي للقرآن على غير العالم باللغة العربيَّة، ومن ثَمَّ فهي:
- لا تتناول...
يوجد طريقان لإثبات نبوة النبي محمد صلى الله عليه وآله:
الطريق الأول: طريق الصدق الأخلاقي
يبتني هذا الطريق على إثبات اتصاف النبي -صلى الله عليه وآله- بالخصال الحسنة التي منها الصدق، وذلك عن طريق دراس...
تعريف النبي:
قبل أن ندخل في الجواب لا بد أن نعرف معنى النبوة ليتسنى لنا ذكر طرق إثباتها.
النبي هو "الإنسان المخبر عن الله تعالى بغير واسطة أحد من البشر"[1]، وعليه فنحن في هذا السؤال نريد البحث عن ال...
المراد من حكمة الله تعالى عند المتكلمين أنه تعالى لا يفعل القبيح ولا يخل بالواجب[1]، فالله تعالى لا تصدر منه الأفعال القبيحة كالظلم والكذب والخيانة وتصديق الكاذب، ولا يخل بالأمور الواجبة، وهو المراد م...
المركب هو -إجمالا- ما تركب من شيئين وأكثر، وهو على أربعة أقسام:
القسم الأول: ما تركب من شيئين مستقلين بحيث يقبل كل منهما التحقق مستقلا عن الآخر، وغاية الأمر أن مُعْتبِرا اعتبرهما شيئا واحدا، كما هو ا...
لنقف على الجواب نمهد بذكر مقدمتين:
الأولى - بيان المصطلحات:
"العَالَم" كل ما سوى الله تعالى = جميع المخلوقات.
الحدوث: "أن يكون للشيء بداية" بمعنى أنه قبل هذه البداية لم يكن موجودا، فمعن...
الفرق الطبيعي بين الفلسفة والكلام
تقدم في جواب سابق تعريف علم الفلسفة (لاحظ الجواب المتعلق بذلك) وتعريف علم الكلام (لاحظ الجواب المتعلق بذلك)، ويمكن أن يُستنتج مما تقدم في هذين الجوابين أن الفرق بين...
أصل مفردة الفلسفة
مفردة "الفلسفة" ذات أصل يوناني، وأصلها على ما قيل "فيلا سوفيست"، وهي تعني حب الحكمة، ولا يراد بالفلسفة التي تكون علما حبَّ الحكمة، وإنما يُراد بها الحكمة، ولهذا جرت عادة كثير من الن...
قد يظهر الاختلاف في سلوك المعصومين -عليهم السلام- في عدة صور:
الصورة الأولى: الاختلاف فيما هو موسّع عليهم -عليهم السلام-
روى الكليني بسند صحيح "علي، عن أبيه؛ ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميع...
تعاريف علم الكلام
إن لبيان حقيقة علم الكلام دورا مهما في بيان الغرض من العلم وقيمته، والملاحظ أنه لم تجرِ عادة المتقدمين من المتكلمين على تعريف علم الكلام، فلم أقف بعد الفحص على بيان منظّم لعلم الكلا...
لا إشكال في أنّ عصمة الأئمة -عليهم السلام- كانت من الأمور الواضحة والمرتكزة لدى أصحابهم، ويدل على ذلك أمور، منها:
الأمر الأول: أخذ الأصحاب عن الأئمة -عليهم السلام- لا لكونهم مجرد واسطة عن النبي -صلى...
هي قاعدة يُستدل بها في علم الكلام على عصمة الأنبياء والأئمة -عليهم السلام- من الذنوب مطلقا، قبل النبوة وبعدها، صغيرها وكبيرها.
والمراد بالتنفير أن سكون النفس إلى من يجوز أن يصدر عنه المنفّر ليس كسكون...
من معاجز النبي -صلى الله عليه وآله- المرتبطة بخرق قوانين الطبيعة معجزة شق القمر.
وقد أشار القرآن الكريم إلى هذه المعجزة، قال تعالى: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ١ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً...
قبل الشروع في إثبات عدم وقوع المعارضة للقرآن الكريم وكونه معجزاً لا بد من بيان مقدمة في قاعدة (لو كان لبان).
ومفاد القاعدة أنّه إذا توفرت شروط معينة نستطيع أن ننفيَ حصولَ حدث معيّن بعدم نقله، أي أنّ...
من الإخبارات الغيبية المستقبلية في القرآن الكريم الإخبار بغلبة الروم، والتي أشارت إليه الآيات الأولى من سورة الروم.
قال تعالى: ﴿الم ١ غُلِبَتِ الرُّومُ ٢ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَ...
إن كان المراد من الاستدلال بالدليل النقلي الاستدلالَ به بما هو دليل نقلي يؤخذ بمضمونه لكونه صادرًا من الصادق الذي لا يُحتمل في قوله الخطأ فهذا لا يصح، لاستلزامه الدور، وبيانه أن إثبات وجود الله بحسب ا...
السؤال يتضمن تناقضا، فالخلق فعل من أفعال الله -سبحانه- وهي محدثة، ومعنى الخلق الإيجاد بعد العدم، ومعنى الأزل القدم الذي لا يسبقه عدم.
فالأمر ممتنع، وقدرة الله -سبحانه- لا تتعلق بالممتنع، وأما كون فعل...
قد يُتوهّم أنّ بعض الآيات الكريمة تنفي أن يكون النبي -صلى الله عليه وآله- قد جاء بمعجزة، كالآيات التي ترفض مطالبات المشركين المتكررة للنبي -صلى الله عليه وآله- الإتيان بمعجزة؛ والآيات التي يمكن الاستش...
إن هذه المسألة من المسائل الغيبية التي تعرف بالرجوع إلى الأدلة الشرعية، فيحسن أن نبدأ بعرض بعض ما ورد عن الشرع حول الملائكة.
1- قال -تعالى- ﴿وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ إِنِّی جَاعِلࣱ...
قبل أن نبدأ بالإجابة نمهّد لها بأمرين:
الأول: ما المقصود بالمجرد؟
قال التهانوي في كشاف اصطلاحات الفنون: ((التجرد: في اللغة الخلوّ، وعند الحكماء عبارة عن كون الشيء بحيث لا يكون مادة ولا مقارنا للمادة...
تقرير الشبهة:
الإنسان كائن نامٍ، يتغذى على الحيوانات والنباتات، وتتبدل أجزاء بدنه، وبعد موته يتحول إلى تراب، ومن أجزائه المتحللة تنمو النباتات فتثمر، فيأكل ثمرها إنسان آخر، فينمو جسمه من أجزاء بدن إن...
قبل الإجابة لا بد من بيان أمرين:
الأول: معنى المعاد الجسماني:
قال العلامة المجلسي – رحمه الله – " ... وأما تعلقه بالبدن المؤلف من أجزائه الأصلية بعينها مع تشكلها بشكل مثل الشكل السابق فهو الذي نعن...
ثمة احتجاجان عقليان على المعاد أرشد إليهما الكتاب العزيز.
الاحتجاج الأول: تنزّه الله عن العبثية في الخلق، أو ما يسمى بدليل الحكمة.
تقريب: الله -تعالى- خلق الخلق للابتلاء والتعريض للثواب، فهو -سبحانه...
