جاء في الأخبار أن الله -تعالى- يُنزل بركاته ورحمته على سائر الخلق بأهل البيت -عليهم السلام-، جاء في الزيارة الجامعة "بكم فتح الله، وبكم يختم، وبكم يُنزل الغيث، وبكم يُمسك السماء أن تقع على الأرض إل...
هذه الآية الكريمة من الآيات الصريحة المحكمة الدالة على نفي رؤية الله -تعالى- مطلقا، وبيان ذلك ضمن نقطتين:
النقطة الأولى:
الدرك هو اللحوق، قال -تعالى- "فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَا...
هذه الآية الكريمة محتفة بما يمنع من دلالتها على رؤية الله -تعالى-، ويمكن بيان ذلك بتقرير ثلاثة أمور:
الأمر الأول: أن النظر في الآية بمعنى التوجّه وليس بمعنى الرؤية
ويمكن بيان ذلك بتقرير ثلاث نكات...
تقدم في أجوبة سابقة بيان الغرض من الخلق [1] وأنه راجع إلى تحقيق فرصة لنيل الثواب بالاختيار، وهذا الغرض لا يتأثر بالعلم، فمن يعلم بمصير الطلاب في المدرسة يتحقق غرضه بإنشاء المدرسة وإدخال الطلاب للدراسة...
يمكن بيان ذلك في نقاط:
النقطة الأولى: يحصر العقل غرض الخلق في أمور: فإما أن يكون لجلب نفع للخالق، أو لدفع ضرر عنه، أو لكونه حسنا في نفسه، أو لكونه ترك قبيح، أو لغير ذلك.
والأول والثاني باطلان؛ لما ث...
هذا الاصطلاح يُذكر في علم الكلام عند البحث عن صفات الله -سبحانه وتعالى-، فيبحث المتكلمون عن ثبوت هذه الصفة لله -سبحانه-، وعن كونها حادثة أو قديمة، وعن حقيقة الكلام المنسوب لله -سبحانه-، والأشاعرة يثبت...
دلّت بعض آيات القرآن الكريم على أن الله -تعالى- خلق الكون لأجل ابتلاء البشر، قال -تعالى- "وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَك...
المراد من حكمة الله تعالى عند المتكلمين أنه تعالى لا يفعل القبيح ولا يخل بالواجب[1]، فالله تعالى لا تصدر منه الأفعال القبيحة كالظلم والكذب والخيانة وتصديق الكاذب، ولا يخل بالأمور الواجبة، وهو المراد م...
المركب هو -إجمالا- ما تركب من شيئين وأكثر، وهو على أربعة أقسام:
القسم الأول: ما تركب من شيئين مستقلين بحيث يقبل كل منهما التحقق مستقلا عن الآخر، وغاية الأمر أن مُعْتبِرا اعتبرهما شيئا واحدا، كما هو ا...
السؤال يتضمن تناقضا، فالخلق فعل من أفعال الله -سبحانه- وهي محدثة، ومعنى الخلق الإيجاد بعد العدم، ومعنى الأزل القدم الذي لا يسبقه عدم.
فالأمر ممتنع، وقدرة الله -سبحانه- لا تتعلق بالممتنع، وأما كون فعل...
